Próximas actividades

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Participamos de los actos de homenaje a un año del fallecimiento de Raúl Alfonsín

Reunión de la comisión de Economía y Producción del IFPOMartes 6 de abril 19 y 30 horas

Participación de representantes del IFPO en la Comisión de Producción del Comité Departamental Rosario de la UCR de Rosario
Jueves 8 de abril

Reunión organizativa del curso de capacitación y entrenamiento sobre Liderazgo PolíticoMartes 13 de abril

A un año de la muerte de Raúl Alfonsín

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Por Angel Elìas#

La extendida y calma congoja que sintió gran parte de la sociedad argentina por la muerte de Raúl Alfonsín, un símbolo del aprecio popular al hombre que gestó la recuperación democrática, tuvo su pequeña y desdichada contrapartida en innumerables opiniones que reprodujeron los medios de comunicación, y que no sería bueno pasar por alto.
Muchas de estas opiniones arrancaron del remanido argumento que sostiene que la muerte no debe sacralizar a las personas, y de esta forma se convierte en justificativo para disparar análisis de rigor inusitado, muchas veces, situados al borde de la necedad, casi de la crueldad. Enumeran, casi todos, la retahíla de cuestiones que desde hace tiempo se instalaron como las más negativas de su gobierno: el anuncio de la economía de guerra, la crisis de semana santa de 1987, la hiperinflación, el intento de trasladar la capital a Viedma, el final anticipado de su mandato.
Entonces aparece, machaconamente, casi como un insulto la frase poco feliz de “la casa está en orden”; guillotinada, porque elude siempre las palabras que seguían: “y no hay sangre en la argentina”. También, y siempre en tono pontificador, se ha escrito y se ha dicho, que la finalización anticipada del mandato fue producto de una acumulación inexplicable de debilidades y concesiones y, que en última instancia es la consecuencia directa de la cobardía.
Los opinadores que enuncian estas cuestiones, nunca incluyen el contexto, porque es más demoledor plantearlas en el vacío. A ninguno se le ha ocurrido recordar la respuesta de Alfonsín al obispo que agredía la república democrática desde el púlpito, o la que le dio al mismo Reagan cuando haciendo gala del desparpajo del imperio se refirió al endeudamiento de los países pobres o el accionar de los sectores económicos más poderosos o la inexplicable seguidilla de paros generales impulsados por la CGT-
De todos modos, en estos días hemos escuchado muchos más elogios que críticas, que, sin embargo, tampoco sirven para tranquilizarnos demasiado. Elogios variopintos, asentados en distintas intencionalidades; algunos proferidos por los que en otros momentos se ubicaron en las antípodas del pensamiento y las acciones de Alfonsín, por ejemplo algunos sectores de la mesa de enlace de las patronales agropecuarias, que ahora ponderan, pero en 1988 le organizaron una furiosa silbatina desde las gradas de la Sociedad Rural, a la que Alfonsín respondió con seguridad y firmeza.
También, y en este caso de buena fe, se alaba a Alfonsín pintándolo con los tonos neutros del defensor de las normas y los valores democráticos reduciendo su figura a la del gobernante de los consensos, del dialogo y de las formalidades democráticas.
Todo eso está muy bien, pero conviene no olvidar que la Iglesia, durante su gobierno reaccionó con vehemencia frente al tema del divorcio, el aborto o las orientaciones laicas de la política educativa; ni tampoco que las Fuerzas Armadas, con su poderío intacto, que desde el mismo día de su asunción fragotearon contra Alfonsín y no precisamente porque la política de derechos humanos fuera condescendiente.
En definitiva muchos sectores y ciudadanos que por estos días exclaman valoraciones positivas no pueden disimular que, simpatizaron durante su gobierno con los sectores que Alfonsín enfrentó, siempre reaccionarios.
Sin embargo, hay una mirada que sería deseable se componga con los trazos que se encuentran en expresiones de hombres y mujeres de nuestro pueblo que lo conocieron y lo valoraron como lo que esencialmente fue; un hombre de la política, comprometido en la práctica concreta, no en la declamación, con los derechos humanos.
Alfonsín no fue un revolucionario, fue un militante capaz de consagrar la vida entera a una predica tendiente a hacer de la democracia un valor constitutivo de los argentinos, obsesionado por instalarla definitivamente, para las generaciones futuras.
Fue un político coherente capaz de sostener los mismos valores a lo largo de toda una vida y en las más diversas circunstancias, y de llevarlos a la práctica, sin dobleces, sin especulaciones, con ese don tan singular de los que son capaces de transformar la realidad. Un radical en serio.
Y también fue un gobernante comprometido, lleno de determinación, capaz de equivocarse y reconocerlo, de persistir, sin dejar nada sin hacer, sin negarse a enfrentar los problemas, aun los más abrumadores. El gobernante del juicio a las juntas militares, de la CONADEP, del Plan de Alfabetización, del Plan Alimentario Nacional, de la paz con Chile, el que impulsó políticas públicas sobre ciencia y técnica y asuntos agropecuarios, que todavía esperan el veredicto de historiadores que se ocupen de una experiencia de gobierno singular.
Fue un hombre común, sincero, ajeno a las sobreactuaciones, capaz de crear en cualquier circunstancia una atmósfera de calidez, indispensable para cualquier relación humana que busque construir, como le gustaba decir, “una sociedad más justa más libre y más igualitaria”.

#En ocasión de cumplirse un año de la muerte de Raúl Alfonsín reproducimos esta nota del 6 de abril del 2009

Hermes Binner y Ricardo Alfonsin en Santo Tomé

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El gobernador Hermes Binner, acompañado del diputado por la provincia de Buenos Aires, Raúl Ricardo Alfonsín, recorrió hoy las obras del Centro de Atención Primaria de Salud (Caps) que el gobierno de la provincia lleva adelante en el barrio Villa Adelina de la ciudad de Santo Tomé, en el departamento La Capital. El nuevo efector, que será inaugurado el mes que viene, llevará el nombre del ex presidente Raúl Alfonsín, para homenajearlo al cumplirse un año de su fallecimiento.

"No hay suficientes recursos"

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El gobernador de Santa Fe aseguró ayer que se necesita un "consenso nacional" para reformar la ley de coparticipación. Y aseguró que "habría que empezar a ejercer el federalismo de la forma que la Constitución ha dictado para construir una Nación".
Fuente Rosario 12 leer mas

24 de marzo. Museo de la Memoria de Rosario. Entrevista a Rubén Chababo

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Rubén Chababo es Director del Museo de la Memoria de Rosario

Un Museo para recordar la fragilidad de la condición humana. Por Rubén Chababo

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¿Cómo convertir la voluntad de un sector directamente afectado, en una necesidad de la sociedad? ¿Cómo hacer para que ese relato ocupe un lugar, sino central de la escena cotidiana, al menos visible y al alcance de todos?
Construir un Museo que recuerde las causas y los efectos del Terrorismo de Estado sobre la sociedad civil, implica poder responder estas preguntas. Y mucho más que el imperativo de contar una historia este Museo debiera ser visto como el esfuerzo por recordar algo amenazado, como tantos otros episodios de la historia, por el olvido.
Habría que reconocer que el museo es un vehículo de la memoria, no es la memoria. Un Museo, ningún museo de pretendida proyección histórica, puede aspirar a contarlo todo y mucho menos a que todo el ayer se cobije en sus paredes. Tampoco a que el relato o la evocación que se haga satisfaga por igual a todos los que forman parte de una sociedad. Una sociedad, cualquier comunidad humana, posee diferentes memorias y esas memorias poseen a su vez diferentes intensidades. Aquello que algunos recuerdan con estridencia otros lo han olvidado para siempre, lo que algunos eligen recordar, otros lo desechan, acomodando nombres, geografías, capítulos enteros del ayer en el desván del olvido.
En el caso preciso de museos que hacen centro en el recuerdo de hechos traumáticos o dolorosos, esto que aquí se dice, cobra aún mucho más fuerza. En Lyon por ejemplo, donde se erige el Museo de la Resistencia, la mitad de su población prefiere no mirar el lugar de emplazamiento de esa Institución: su sola existencia les recuerda que hubo un ayer en el que esa ciudad, o parte importante de ella, colaboró para que fuera posible la deportación de miles de sus ciudadanos. Y esto se repite por igual en el resto de la escena europea y latinoamericana en la que memoriales y sitios de recordación tratan de despertar la conciencia de ciudadanos que prefieren ser poseedores de pasados sin el peso que implica cargar con el recuerdo de hechos tan dolorosos. No podemos enjuiciar a quienes prefieren olvidar, pero sí podemos invitarlos a no ser indiferentes frente al dolor de los que memoran aquello que les fue arrebatado.
Estamos construyendo un Museo a partir de preguntas, a partir de interrogantes que se asientan sobre un repertorio incuestionable de certezas. Esas certezas son la evidencia histórica que no puede ni podrá ser negada: la existencia de un sistema concentracionario, la desaparición forzada de personas como práctica sistemática, la incógnita acerca del destino de centenares de niños nacidos en cautiverio, las fosas comunes diseminadas a lo largo y lo ancho del territorio nacional, el calvario de miles de familiares en busca de una respuesta que nunca fue otorgada. Ese repertorio de certezas alcanza como horizonte para que a partir de ellas formulemos un recorrido a través de una historia que desborda los años específicos que van del ´76 al ´83 y que nos hunde en la triste noche de tantas masacres olvidadas. Una historia o relato que comprende a los hombres y mujeres devorados por la mano homicida del Estado en las huelgas del ´19, a las decenas de personas calcinadas por los bombardeos sobre Plaza de Mayo en 1955 o las centenares de almas vulneradas en las letrinas construidas por las tres AAA en los años previos al último golpe militar. Forman todos esos hechos, capítulos diversos de lo que buscamos evocar. Un relato oscuro pero necesario de ser traído al presente, construido sobre una sintaxis que revela cuántas veces en nuestro país la condición humana fue vulnerada.
Estamos construyendo un museo con una mirada universal porque es en esa dimensión más amplia y más aguda de la condición humana donde debemos ser capaces de incribir la historia que padecimos, de otro modo los hechos quedan reducidos al capricho de un puñado de hombres y no a una lógica que es propia de los seres humanos cuando actúan impulsados por saberse parte de proyectos autoritarios.
La universalidad echa luz sobre lo particular y de ese modo, lo particular, en este caso el drama de la última dictadura, se vuelve, digamos, inteligible. Si no inscribimos a la práctica genocida desplegada por la última dictadura en la serie de persecusiones y de exterminios que asolaron al mundo a lo largo del siglo XX, si no leemos esa práctica como una matriz que se ha repetido – y tristemente se seguirá repitiendo – entonces no comprendemos cabalmente la dimensión de lo ocurrido. Nuestros muertos y desaparecidos, con sus propias singularidades, forman parte de ese patrimonio doloroso del que también son parte los muertos y desaparecidos de Honduras, Guatemala, Argelia, la ex Unión Soviética, Camboya, Timor Oriental, Polonia, Sarajevo o Santiago de Chile. Serie oscura y triste que ensombrece cualquier balance que se haga de la historia del siglo que ha concluido.
Estamos construyendo un Museo que queremos que sea capaz de despertar el recuerdo de esos hechos, pero que también enseñe a las generaciones más jóvenes la importancia que supone el respeto y el cuidado de la vida y la dignidad humana. No estamos construyendo un Museo cerrado en sus lecturas, sino una Institución que, a partir de la evocación de lo más triste de nuestro ayer, invite a considerar y apreciar la importancia que supone el bien preciado de vivir en libertad y en democracia.
No construimos un Museo que posee una fe ciega en la memoria. Pueblos y comunidades con memoria han vuelto a cometer los mismos y aún más atroces episodios que alguna vez juraron no repetir. Construimos un Museo que por el contrario, sabe de la labilidad que caracteriza a la memoria, que es consciente de que la condición humana es frágil y que es poderosa la tentación de destruir y dañar incluso lo más amado que se posee.
Por eso nuestra mirada y nuestra confianza apuestan al arte como herramienta sutil para nombrar lo que la lengua no alcanza a describir, a la educación como un pilar insoslayable para la construcción de cualquier sueño social presente o futuro, a los documentos de la historia como bases insoslayables a la hora de reconstruir las formas que tuvo un pasado que huye y se evapora con celeridad de la memoria.
No estamos construyendo un Museo asentado en ortodoxias. La ortodoxias tienen la capacidad de empobrecer la visión del mundo. Mucho menos una Institución de la que podamos asegurar hoy lo que ella habrá de ser mañana. Qué habrá de significarle la palabra dictadura a alguien nacido en el 2020? Quién puede decirlo?
Sí estamos construyendo un Museo, ubicado en el centro de la ciudad, a metros de una de las plazas más bellas que tenemos, y que apuesta a recordarle a todos los ciudadanos, que hubo un tiempo en el que el cielo de este país se oscureció por siete largos años y que esa belleza pudo convivir con el más oscuro de los infiernos, en el centro mismo de la ciudad, en el corazón mismo de la vida cotidiana.
Ese solo dato, justifica cualquier desafío y esfuerzo de memoración.
En esa sutil y poderosa evidencia se asienta la misión y el esfuerzo de la Institución que estamos construyendo.

Rubén Chababo es Director del Museo de la Memoria de Rosario
Publicado en el suplemento Señales del diario La Capital de Rosario el 21/3/2010

24 de marzo de 1976 Nunca más!

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Mañana se realizará en Rosario un acto recordatorio del golpe de estado de 1976 en la nueva sede del Museo de la Memoria. Ver

24 de marzo de 1976-24 de marzo de 2010

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Abuelas de Plaza de Mayo.Claudia Poblete cuenta cómo fue relatar, por primera vez en una escuela, su experiencia.Autor Pablo Bernasconi. Abril de 2006

24 de marzo de 1976-24 de marzo de 2010

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Nunca Mas!
Sacá la fotografìa de tu perfil de Facebook hasta el 24 de marzo, para recordar a los desaparecidos y las víctimas de la dictadura militar.

Síntesis de los principales ejes del Plan de Trabajo del IFPO 2010

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2010 será un año crucial: no habrá compromisos electorales, por lo que se abre un tiempo muy valioso para discutir y tomar posición sobre cuestiones políticas centrales, como la construcción de una alternativa progresista al Kirchnerismo y el rol a desempeñar por la oposición, la defensa y promoción de las acciones del gobierno provincial, la institucionalización del Frente Progresista y sus desafíos mas importantes.


Por ello los ejes principales del trabajo del año pasarán por

* La puesta en marcha, en el segundo semestre del año, de una actividad que ponga foco en el desarrollo de las capacidades de liderazgo para jóvenes dirigentes políticos, en el marco de una planificación de actividades que nos reinstale como una institución comprometida con la formación de recursos humanos para la gestión pública.

Actividades previstas:

Curso de capacitación sobre liderazgo político para jóvenes dirigentes

* El estudio, la investigación y la revisión de las buenas prácticas en relación a los desafíos de los frentes y las coaliciones políticas, poniendo foco en la inducción del debate ordenado y constructivo, trabajando en la elaboración de propuestas para contribuir al fortalecimiento institucional del Frente Progresista.

Actividades previstas:

Realización de 2 conferencias con expositores reconocidos acerca de las experiencias de coaliciones políticas en América Latina.

Realización de una conferencia sobre la situación política internacional con acento en Latinoamérica.

* El relanzamiento del proyecto Producción y Provincia para seguir afianzando equipos de trabajo que promuevan, desde el Estado y la sociedad, el desarrollo económico y empresarial.

Actividades previstas:

Publicación de un indicador trimestral sobre cuestiones productivas y logísticas de la región Rosario.

Reuniones bimensuales de análisis de la evolución económico productiva de la Región.

Participación en la comisión de Economía del Comité Departamental Rosario.

Participación de la reunión de enlace de funcionarios radicales en la gestión pública vinculada a temas económico- productivos.

Relanzamiento del blog Producción y Provincia linkeado en el Blog del Ifpo

* La revitalización de nuestra política de comunicaciones, a través de la consolidación del blog www.institutodeformacionpolitica.org y el impulso de un encuentro de ciberactivistas conjuntamente con otras instituciones vinculadas a la UCR.

Actividades previstas:

Actualización semanal del Blog.

Actualización mensual de la sección Columnistas

Realización durante el mes de abril del Encuentro de ciberactivistas con juntamente con el Comité Provincial de la UCR y el Instituto Lebensohn.

Educación para una provincia que cambia.El gobierno de Santa Fe

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Así trabaja el ministerio de Educación de Santa Fe. Por la igualdad de oportunidades para todos y todas, por escuelas y aulas dignas, y docentes reconocidos y valorados.
Del Blog de la Diputada Nacional Alicia Ciciliani

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Acerca de las oposiciones. Por Omar Siale

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En Santa Fe estamos muy compenetrados con la coyuntura política: los paros, la oposición salvaje del justicialismo, las ansiedades del comienzo de un año crucial para el Frente Progresista, la relación gobierno- oposición. Esta última, tan presente en nuestras reflexiones provinciales, remite de manera automática a la situación nacional, donde el gobierno y el conglomerado heterogéneo de los partidos que se ubican en la vereda de enfrente depararon un sinnúmero de hechos políticos destacables en los últimos días. Es que hay una relación directa en lo que sucede en el plano nacional con lo que se da en la provincia. Por eso viene bien repasar algunos datos del escenario nacional.
El congreso del PS realizado el fin de semana en Buenos Aires con las presencias de invitados de casi todo el arco opositor da algunas pistas de la exploración que está haciendo el Socialismo, pero también revela que falta mucho por precisar, y que de ello se encargarán loas acciones políticas de los próximos meses, donde todos, parecen querer conversar con todos.
En lo que respecta al radicalismo, desde el IFPO siempre manifestamos la necesidad de tener la cabeza muy abierta para opinar sobre los posicionamientos nacionales: la oposición a los Kirchner debe ser seria y no tan automática como para que todas las acciones del gobierno nos encuentren del lado de la descalificación y coincidiendo con sectores con los que nunca deberíamos coincidir.
En varias de las reuniones de las que participamos en los últimos días escuchamos frases tranquilizadoras.
Por ejemplo tranquiliza que Ricardo Alfonsín afirmara en Rosario que si algún radical piensa en aliarse electoralmente con el PRO, él adelanta su oposición ;que haya sido el propio Alfonsín que en el encuentro de Franja Morada de Rosario , usando una frase brillante de su padre de la época previa al 83, dijera que el peligro reside en oponerse al peronismo no por lo malo que nos parece que el peronismo tiene, sino por lo bueno, que no reconocemos en toda su magnitud, y que algunos aliados si tienen muy claro que no les conviene.
O que un dirigente importante y de larga trayectoria en la provincia de Buenos Aires haya alertado sobre el serio peligro en recrear viejas antinomias; sobre todo actualizadas, como la versión que difunde el gobierno, tipo: “por un lado un gobierno atravesado por una épica revolucionaria y por el otro una oposición (toda la oposición) claramente destituyente”. El mismo dirigente dijo que no hay que confundir oposición con alternativa electoral a construir.
En la misma reunión de La Plata, con motivo de la inauguración de una Filial de la Fundación Sergio Karakachoff donde participamos invitados a describir la situación política de Santa Fe escuchamos reflexiones importantes de Federico Storani:
“la oposición registra diferentes problemas, uno de ellos es que se ha convertido en una feria de vanidades”; y “que la conformación más natural para un frente del radicalismo es con el partido Socialista, por tradición política, por coincidencias ideológicas y porque existen experiencias en marcha, como la del Frente Progresista de Santa Fe.
Allí mismo, Jesús Rodríguez, Secretario General de la UCR nacional dijo, y lo repitió en Rosario donde disertó invitado por el Comité Departamental de Rosario “que antes que pensar en candidaturas y frentes hay que pensar en un programa y que ese programa debería tener por lo menos 5 ejes: inserción internacional, cohesión social, competitividad, solvencia fiscal y calidad institucional.

Inauguración de la Fundación Sergio Karakachoff en La Plata

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Angel Tello,Federico Storani, Angel Elías, Jesús Rodríguez

En la Ciudad de La Plata se inauguró la nueva sede de la Fundación Sergio Karakachoff. El presidente del IFPO Angel Elías compartió un panel con Storani, Rodríguez, Tello y Moreau.
En su intervención Elías descrbió el itinerario institucional del IFPO y la evolución de su agenda de trabajo y se refirió a la experiencia del Frente Progresista de Santa Fe y en particular a la reforma del Estado basada en la descentalización y la regionalización que impulsa Hermes Binner.

"Que es lo que debemos hacer los radicales?". Federico Storani

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Extracto del artículo "No hay otro tiempo que el que nos ha tocado"publicado en Escenarios Alternativos.Leer todo el artículo


En principio trabajar para reforzar el rol de los partidos políticos y especialmente de la UCR. El sistema democrático se basa en la existencia de partidos políticos que representan a los ciudadanos y la UCR es una piedra basal del sistema en la Argentina. Y se torna imperioso evitar una crisis o una frustración aun mayor.

La historia de la UCR escribió sus mejores páginas cuando supo nutrirse de la savia popular y hoy tenemos la obligación de responder a la expectativa que la sociedad otra vez ha depositado en el Radicalismo. Depende de nosotros volver a conectar con aquellos sectores que están hartos de la crisis, de la inflación, de la inseguridad, de la inestabilidad, de la violencia, del patoterismo y que, si no asumimos nuestra responsabilidad histórica, pueden volver a escuchar planteos como el de “que se vayan todos”.

La tarea de la hora es la de construir la alternativa porque el populismo pseudo-progresista de los Kirchner no puede ser reemplazado por otra variante populista de corte conservador como ocurrió en los años 90 por lo tanto debemos abocarnos a la construcción del otro espacio.

Mientras los Kirchner se empeñan en concentrar poder político y económico la UCR realiza la convocatoria más amplia que pueda ser posible para democratizar el poder político y económico.

Porque somos la alternativa al modelo conservador y populista del matrimonio Kirchner.

Ese espacio la UCR lo compartirá con el Partido Socialista, con el que nos unen afinidades ideológicas, políticas e históricas. Y con aquellas fuerzas progresistas que respondan al llamado a la Unidad de los sectores populares. Es el camino para construir el espacio socialdemócrata moderno que la Argentina necesita.

Para que esa construcción sea lo suficientemente sólida los radicales necesitamos contar con un partido organizado, estructurado, que pueda ser un interlocutor válido de los otros actores con los que deberá articular coincidencias en ese espacio político en el que vamos a desenvolvernos. El Acuerdo Cívico y Social que se concretó en 2009 fue un escalón necesario en esa tarea pero aun no es suficiente.

La tarea militante hoy es la de acompañar a la conducción del Comité Nacional de la UCR que camina en ésta dirección. Y esa tarea se concreta reclutando recursos humanos calificados para la gestión de gobierno; formando grupos de trabajo y estudio en las diferentes áreas temáticas; revitalizando las Fundaciones partidarias, diseñando y estableciendo las políticas de desarrollo que formarán parte del programa de la próxima administración y profundizando los acuerdos políticos hacia adentro y hacia fuera de la UCR que serán el sostén del próximo Gobierno.

La UCR tiene que intensificar el trabajo político de renovación, una vez mas; y la renovación se impulsa sin sectarismos de ningún tipo, la renovación debe ser entendida como una gran convocatoria a los sectores de la producción, del conocimiento, del trabajo, de la empresa, de la cultura, de los ámbitos profesionales. Es la hora definitiva para impulsar el desarrollo.

El gran desafío político le llega a la UCR en esta coyuntura. No pueden hacerse especulaciones sobre cual hubiera sido el mejor o el peor momento. Sobre qué es lo que conviene, de qué manera y en qué momento porque la UCR jamás ha buscado “preservarse” ni ha especulado en torno a las ambiciones de algún dirigente o de algún sector. Como dice el poeta catalán “no hay otro tiempo que éste que nos ha tocado”.

Jesús Ródríguez en Rosario

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El Secretario General de la Unión Cívica Radical participará de un acto público en la Sede del Comité Departamental Rosario, calle Paraguay 358, el día Jueves 11 de Marzo a las 19.30 hs.

La disputa por la imágen de Alfonsín

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En el blog de Ricardo Campero aparece un interesante post sobre la disputa por la imagen de Alfonsín que seguramente se dará en las redes sociales, sobre todo en Facebook, en torno al aniversario de su muerte.En relación al Día Internacional de la Mujer, Campero publica una foto poco difundida donde Alfonsín aparece con su mujer, al inicio de su gobierno.
Campero dice que cuando se produjo el fallecimiento de Alfonsín, dada la valoración social de su imágen, hubo una pulseada entre los medios afines gobierno y los que le son claramente opuestos;los primeros mostraban el Alfonsín que enfrenta a la Sociedad Rural y se enoja con los silbidos y con el cura y el púlpito; los otros medios, los opositores al gobierno nacional, mostraban el Alfonsín conciliador,promotor de la concordia y el diálogo. Y Alfonsín era una suerte de las dos cosas, en el sentido que la concordia, el diálogo, o la polémica y la manifestación firme de sus ideas, se expresaban conforme a la correlación de fuerzas, en tanto concepto central de la política."Alfonsín se enojaba pero nunca renunció al respeto y al dialogo, porque ésto hacía a su ideología y a sus convicciones, de las que estaba seguro" dice Campero.
Leer la nota completa

Apuntes sobre la inseguridad. por Jorge Delgado

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Debemos reconocer una cosa: nuestra sociedad dejó de tener el nivel de seguridad –en cuanto a delitos- que tenía hace 25 años. Sin este reconocimiento se hace complejo tratar de buscar soluciones. Hace 25 años atrás nos ufanábamos que en la Argentina se podía andar por cualquier lado y a cualquier hora sin problemas, mientras en otros lugares del mundo esto era imposible. La Argentina empeoró, otros lugares del mundo también, pero hubo algunos que mejoraron sus índices de seguridad. El caso típico, el más citado como experiencia mundial es el de New York que durante la intendencia de Rudy Giuliani y su jefe de policía William Bratton, implementaron la llamada “tolerancia cero” con buenos resultados en la Gran Manzana y que se trató de exportar como un modelo milagroso a otras ciudades. Lamentablemente los fenómenos de la violencia y el delito en el tercer mundo tienen raíces muy diferentes de las que tienen en el primer mundo.

El recuerdo nostálgico de aquellos “buenos viejos tiempos” nos lleva a simplificar el problema de la inseguridad, y de esta forma transformarlo en algo tan distinto que se convierte en otra cosa, una especie de cruzada de luchar contra un monstruo sin rostro, cuando en realidad si algo tiene la violencia son caras, nombres y apellidos.

El problema es cuando el delito se implanta en grandes urbes por motivos propios del tercer mundo: la exclusión social, la deserción escolar, el fracaso laboral, la imposibilidad de conseguir un primer empleo. El círculo empezó hace varios años atrás, más de 15, en el cual la exclusión y el abandona de la escolarización generaron una masa de jóvenes que están fuera de todo. Si a eso masa de jóvenes le agregamos las nuevas formas de subsistencia que se fueron dando a partir de fenómenos microeconómicos como la venta de droga en pequeñas escalas que vinieron a solucionar modos de vida de familias enteras involucradas íntegramente a la actividad conocida como “transa”. Chicos excluidos, limados completamente, en situación de riesgo, donde el auge del delito amateur es el inicio en una escalada que es seguida por una minoría, pero esta minoría se va sosteniendo en niveles de violencia cada vez más altos, despiadados y desconocidos hasta hace poco. En esta situación de “ellos contra nosotros”, ya sea de cualquier lado que se mire, la consecuencia final es eliminar a uno de los dos extremos antagónicos. Aquellos que pensamos en términos de justicia para todos e igualdad de oportunidades no podemos acordar con este tipo de situaciones, que se agravan más aún cuando las fuerzas policiales son obsoletas, lentas, mal entrenadas y muchas veces actúan en connivencia o complicidad directa con el delito que deberían combatir.

Este panorama se muestra muy complejo y de difícil resolución. Aquellos que no queremos la guerra de “los buenos contra los malos” y que descreemos de soluciones facilistas y demagógicas (la GUM a la comisaría, más policía en la calle, meter bala, etc.), estamos obligados a decir la verdad.

La única forma de volver a niveles de seguridad parecidos a los década del 80, es plantear una política que achique la brecha entre ricos y pobres, mejoramiento integral de la educación evitando la deserción y el fracaso escolar, generación de puestos de empleos para jóvenes y capacitar a estos para que puedan acceder. Pero esto es sólo un lado, creo que una reforma integral de las diferentes policías provinciales –desde luego la de Santa Fe- la misma debe ser conducida por civiles, descentralizada, con control ciudadano, dirigida en los casos de seguridad urbana por las intendencias y comunas, estableciendo políticas que permitan la depuración de los elementos corruptos y capacitándola para intervenir en la forma más inocua posible, respetando los derechos humanos y restableciendo la confianza perdida. Si hacemos esto todo junto y bien quizá podamos ver resultados en el mediano plazo, jamás mañana ni el mes que viene.

Acá no existen fórmulas que aseguren el éxito, pero sí hay políticas y procesos que conducen al fracaso. Mientras tanto, se deberían garantizar algunas seguridades mínimas en lugares como accesos a la ciudad, principales avenidas, y lugares críticos (zona bancaria de día, boliches bailables de noche). Pero también nuestra intervención puede ayudar recuperando espacios públicos, ganando presencia en las calles, y sobre todo siendo precavidos. Ninguna solución es inmediata, por eso hay que prepararse para extremar cuidados y estar dispuestos a convivir con esta situación, que sin lugar a dudas es horrible, pero mentir es peor. Como dice un amigo, de cierta forma esta violencia forma parte del “costo empresario argentino”.

Día internacional de la Mujer

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El Comité Departamental de la Unión Cívica Radical de Rosario tiene nuevas autoridades y en el marco del Día Internacional de la Mujer, invita a todos los ciudadanos y ciudadanas a la jornada que se realizará el próximo Viernes 5 de marzo a las 18.30 hs, en la sede de calle Paraguay
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Mujica!

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La tésis de Estévez Boero.por Alejandro Herrera

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Alejandro Herrera es sociólogo y maestrando en Ciencia, Tecnología y Sociedad (UNQ), director del Living Labs Papers Center y fundador del Club Socialista Porteño. Actualmente prepara una edición comentada de la tesis central del líder socialista Guillermo Estévez Boero.

La tesis de Estévez Boero

Tengo en mi biblioteca algunos libros que cambian de lugar frecuentemente por toda la casa. Me encuentro con ellos en varias ocasiones al año. En una mesita del estudio. Al lado de la cama. Incluso en la cocina, donde me entretengo y pongo la mente en blanco para que lograr algún color cuando se necesite. Son esa clase de libros que entregan una constante sensación de asombro y sorpresa, cada vez. Releer un párrafo, un subrayado de antaño, un extracto de un capítulo o hasta el propio prólogo y algunas de las diminutas notas al pie de página, me coloca en un nuevo trance intelectual. La práctica quizá guarda cierto parecido con la roca y el geólogo. Mirar y remirar lo mismo conduce a descubrir lo distinto. Otras capas que, otrora, resultaban invisibles. En el elenco estable de ese lote de libros duendes y desparramados al paso (daré la lista en otra parte, pero no son más de una decena), está el 18 Brumario… de Marx. Volver “al Brumario” me ayuda a estar hoy. Releer “el Brumario” me ayuda “leer” la “actualidad” de los hechos (nótese que encomillo “el Brumario”, cuando la generalidad de las referencias académicas citan “al 18 Brumario”; ésta sutileza, que explicaré alguna vez, me la entregó la propia obsesión aquí confesada). El Brumario me funciona, decía, como una hoja de ruta. O como un código de interpretación: ayuda a dar pistas de qué no olvidar en un análisis (sociológico, económico, político, histórico) (pueden separarse?) y por qué.

No voy aquí a decir nada nuevo sobre “el Brumario”. No podría aunque lo intentase. Vasta con declarar su utilidad intelectual para despejar las brumas eternas que emanan del magma capitalista. Me valgo de la confesión para dos propósitos. El primero, un imperfecto enunciado analítico. El segundo, otra confesión, que conecta mi costumbre de desparramar libros en mi casa con un ejercicio de recuerdo intelectual sobre la obra escrita del líder socialista Guillermo Estévez Boero, a propósito de los 10 años de su muerte, y que es el fin y sentido último de esta notita que me pidió mi amigo Pini Elías.

En “el Brumario” hay dos libros (alguna vez pensé que hasta podría reescribirse como Rayuela). Un libro trata de la teoría de la revolución proletaria. El otro, es un modelo analítico de sustrato sociológico (en el sentido del pensamiento relacional sobre el comportamiento de los actores y agentes) que supera “la cuestión de la revolución”: en él Marx demuestra, definitivamente para la sociología, la economía, la ciencia política y la historiografía, el principio analítico de lucha de clases.

Como todo libro de inflexión, su hermenéutica condujo a dos tipos de usuarios: los usuarios de la praxis revolucionaria y los usuarios del modelo analítico. Claro que las fronteras son difíciles de establecer –brumosas- En la sociología, el “ingreso” del modelo analítico crea, desde Marx, dos sociologías: una, continuadora de su tradición analítica. La otra, en interpelación. En la política real, las cosas fueron más brumosas. La praxis, en unos, fue el ilusionismo revolucionario. El modelo analítico, en otros, fue el cientificismo marxista. La galería de la síntesis tiene pocos cuadros. Después de Marx, Gramsci. Continuar la taxonomía es dificultoso. Y de eso se trata, precisamente. De hallar a “los sintéticos” del Brumario (obvio!, en el sentido de Hegel) y hasta ser uno mismo un buen aplicador práctico.

Tengo la costumbre de recordar a los muertos en sus ideas. Y si se trata de muertos ilustres, la costumbre me demanda más tiempo y curiosidad (y se refuerza si, por esas cosas de la vida, tuve algún contacto personal, aunque sea efímero). Este año se cumplieron 10 años de la muerte de Estévez Boero. Compilé todo lo disponible de su obra escrita, lo encuarderné (hago ésto para agregar mis notas y ocurrencias) y, claro, me sumergí en una lectura analítica (en tren de confesiones, agrego, que esta costumbre dependiente de las efemérides ha sido una fuente grande de desasnamiento)

La tesis de EB está en la zona de síntesis. Primero, porque establece un modelo analítico de traspolación sociohistórica para la Argentina (recuérde que ése es uno de los valores analíticos del Brumario: la potencialidad de uso como modelo analítico aplicable a diferentes combinatorias de variables) Y segundo, porque la tesis es producida en clave militante. En clave de la política real –la que le tocó a EB en su época-. Y en esa clave, no se limita a desplegar y aplicar pedagógicamente el principio analítico de lucha de clases como instrumento central de la explicación de la Argentina de los 70, sino que propone un camino de praxis – un horizonte de acción política- a la medida de lo que dictaban la evidencia y comprobaciones del análisis de los hechos, los intereses materiales de los grupos, clases y fracciones de clases identificados, sus dinámicas, resultados observables y posibles proyecciones de sus movimientos.

Como en el Brumario de Marx, en la conferencia Realidad Política Argentina del líder socialista argentino hace “sociología política de la coyuntura socio-política” (algo extraordinariamente complejo porque la frescura de los hechos crean trampas y brumas a la percepción y solo logran resultados satisfactorios aquellas mentes con un inusual sentido observacional del conjunto, la conexión de ese conjunto con el pasado –del cual deviene como una huella- y la trama microscópica de sus relaciones internas).

La tesis de Estévez Boero es una aplicación minuciosa del modelo analítico del Brumario y, como éste, el saldo teórico-político que deja es la potencialidad de su adaptación analítica a nuevos escenarios socio-políticos y a la producción de nuevas propuestas políticas (invito a hacer el ejercicio conceptual con la Argentina actual; a leer esa tesis y usarla como marco analítico de la coyuntura; a ubicar los intereses de las clases y sus fracciones; a armar el rompecabezas y establecer los hilos conductores de intereses y movimientos; los resultados analíticos del mapa conceptual sorprenden).

Uno de los elementos más visibles en la lectura comparada del Brumario y la tesis de Estévez Boero es la preocupación intelectual común por identificar y conectar los hechos materiales como base de las explicaciones. Cada uno a su modo se inspira en la lucha contra las construcciones ideológicas del pensamiento mágico de su época (recuérdese que éste es el motor intelectual de Marx). Esa tipología de pensamiento que se incrusta en el sistema político mediante reduccionismos, ideas superfluas e intelectualismo populista.

Si mal no recuerdo, comparé los textos y pensé sobre la similitud de su valor sociohistórico en un silloncito de mi estudio y mirando un árbol grande que aparece en la ventana. Tuve una sensación de agrado intelectual bastante intensa. Y atravesada por un dulce toque de afecto que guardo en mi memoria.

A ver que les parece...por Sebastián Lorenzo, Secr. Gral del PJDigital.org

1 comentarios


Angel Elías me invita a escribir. Tomo el compromiso. Me parece una buena idea. Arranco mal, no cumplo los tiempos. Este texto tendría que haber sido entregado hace mas de una semana. Pero no cumplo. Alego mil excusas que Angel, gentilmente, me hace creer que se las ha creído. Perdido por perdido, encaro:
-“De que me toca hablar, Angel”. Lo dije firme, como para no dar lugar a dudas de mis buenas intenciones.
-“De lo que quieras, de política”. Era por email, pero mi cola de paja hizo que imagine el tono y ritmo de su frase: un sonido monocorde de resignación.
- “Ok, ok”. No es gran contestación, pero por email se usa bastante.
Así las cosas, ahora soy un peronista invitado a escribir en la casa-blog de mis amigos radicales, aliados del socialismo. ¿Raro?, sí, convengamos que es un poco raro. En fin, ¿qué mejor desafío para un peronista que intentar peronizar radicales y socialistas?, si total ya lo dijo el General: “los hay de izquierda y los hay de derecha, los hay ortodoxos y heterodoxos, pero peronistas, peronistas somos todos” :-P
Me dispongo en el teclado. ¿Cómo presento el tema de la futura columna?. Algo que tenga que ver con política y con Internet. En el mismo momento que escribo estas líneas el televisor muestra un tsunami que no termina de llegar a Hawaii. Cronista desespera, todos notamos lo que quiere, necesita alguna ola que barra una casa y se la lleve de regalo a Don Neptuno. Ya no sabe como estirar el momento mientras yo, en Twitter, veo enlaces a fotos instantáneas del terremoto en Chile, terribles, me llegan rebotadas de un follow madrileño. Edificio partido en dos. Facebook se llena de 0800-1111Chile. Nene llorando en medio de una ruta rajada como arcilla seca. Los periodistas estrella de CNN cubren esa catástrofe con Skype y desde Ustream se clonan canales internacionales que pueden ser vistos sin pagar un peso. Cadenas infomativas multimillonarias trabajando en tiempo real, facturando decenas de miles verdes por cada minuto de atención de la mundial audiencia. Lo hacen con herramientas de la web 2.0 que tienen costes cercanos a cero, con ellas unen al planeta y facturan, y facturan, y facturan...

En Entre Ríos, mientras tanto, mi prima tiene mayor conectividad con gente que vive en otras ciudades que con la tía que vive a 2 cuadras de su casa. Mis amigos ya no llaman para ver a que hora nos juntamos en tal o cual lado, en el mundo en que vivo hace algunos años que los SMS reemplazaron a los llamados cortos que usábamos para coordinar ese tipo de encuentros. Cumplí 35, no me cocino al primer hervor, pero el ya SMS es moneda corriente para mi generación.

Tengo un pariente en el sur de Argentina y un socio en Tenerife, con ambos hablo por telefonía IP, es mas barato, no necesito mas que la PC y una conexión a Internet. No tengo que pensar en la duración de la llamada y al tiempo que hablamos podemos enviar archivos.

Eso es la red hoy, febrero de 2010. Todo lo que les cuento pasó en esta misma tarde de domingo. Hiperconectividad, hipercomunicación, hipertexto. Un mundo de remix informativo que penetra, sin pedir permiso, en una gran parte de la población.

Argentina es uno de los países de Latinoamérica con mayor nivel de conectividad, según el barómetro CISCO casi el 50% de nuestro país accede a Internet. Esto significa muchas cosas pero una que es fundamental, cruel y letal: si casi el 50% accede entonces arriba del 50% todavía no ingresa a Internet. Ese porcentaje que no accede a la cultura digital es, en general, gente pobre.
Yo soy peronista, como les dije arriba. Desde esa pertenencia partidaria no tengo problemas en sentarme a hablar y debatir con el que piensa diferente, sobre todo si es para ver como resolvemos estas cuestiones de "brecha digital" en el menor tiempo posible. Creo que es un buen motivo para estar juntos.

Entonces, si lo creen positivo, en el futuro utilizaré el espacio que gentilmente me ofrecen los amigos radicales-socialistas para escribir y poner en duda temas sobre asuntos que pueden incluirse en una agenda digital de cara al bicentenario, me interesa particularmente trabajar sobre los nuevos problemas sociales emergentes de la cultura digital, problemas que tenemos que poner rápidamente la discusión de la política grande, todos juntos, peronistas, radicales, socialistas, derechosos, centrosos e izquierdosos... ¿les parece?